بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواتى رواد مدونة اشراقة أمل يارب تكنو بأتم الصحه والعافيه..
أول شئ كيف نعرف العائن والحاسد؟؟؟؟
* يُعــرف الحاسد بأمــور منـها مـا يـلـي :
- أن يكـون معروفا ومشـهورا عند الناس بإصابته بالعين بإذن الله تعالى , ويكـون في مجلـس ويصـاب أحد من كـان في المجلـس , فيكـون هـذا العائـن مظـنـة الإصـابـة بالعيــن .
- أن يتكلم أحد على أحد سواء مواجهة أو في غيبته فإن كان الحديث في وجهه يأمره بالاغتسال وإذا كان في غيبته فعلى من كان مع العائن أن ينصحه بتقوى الله تعالى وإذا علم بأن العين قد أصابت من تحدث فيه عليه أن يأمر العائن بالاغتسال أيضا .
و تعالو نشوف كيف نتعامل مع العائن او الحاسد ... أذ تبينا من الشخص نفسه ....
وهذه مشكله كبيرة التي تواجه المحسود أو أهله كيف يواجهـون العائن إذا تبين لهم صدقا من هو هذ الشخص ؟؟ ؟ فهم يخشون غضبه وغضب أهله من جهة ويخشــون أن تتـرتـب على ذلك قطيعـة أو ما شابه ذلك .. فنقول لهؤلاء :
أولا : يجب التأكد من الحاسد ، فإن النبي محمد صل الله عليه وسلم قال حين حسد عامر بن ربيعة سهل بن حنيف : « هَلْ تَتَّهِمُونَ فِيهِ مِنْ أَحَدٍ ». قَالُوا نَظَرَ إِلَيْهِ عَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ.فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ r عَامِراً فَتَغَيَّظَ عَلَيْهِ .. إلخ
والشـاهد : أن النبي محمد صل الله عليه وسلم تأكد ممن حسد عامر بن ربيعة وإنما يكون التـأكد بصـدور الكـلام من الحاسد , أو بإخبـار أحد عنه أو غيـر ذلك من القرائن الدالة على الحاسد
ثانيـا : إذا لـم يكـن هنـاك تأكـد تـام فعلـى الأقـل غلبـة ظـن.
ثالثـا : يُنظـر في حال العائن .. هل هو ممن يخاف الله تعالى ويقبل المواجهة ؟ فإن كان كذلك يذكر بالله تعالى ويقال له الأمر بكل صراحـة
رابعا : إذا كان ممن يظن أن العين منه وهو ممن يغضب إذا وُوجه ,, فهذا يذكر بالله كثيرا ويخوَّف به , ويرسـل له أقـرب النـاس إليـه , ويســتعطف لحـال مـن بـه الـعـيـن
خامسا:إذا رفض الأغتسال يلجا أحيانا للحيلة للأخذمن غسل أو وضوء العائن دون علمه بذالك ... مثل أن تدعوه لوليمه معينه والحصول على ماء وضوءة بطريقه أو بأخرى ....
وبالله التوفيق
واسأل الله العلى القدير الشفاء والعافيه للجمع..
وختاما :: أذكركم أخواتى رواد .. مدونة ,, اشراقة أمل.. التحصين اليومى ,,
وعند خروجك من المنزل لا تنسى تقولى هذ الدعاااااء ....
بسم الله توكلت على الله ولا حول ولا قوه إلا بالله ...
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواتى رواد مدونة اشراقة أمل يارب تكنو بأتم الصحه والعافيه..
أول شئ كيف نعرف العائن والحاسد؟؟؟؟
* يُعــرف الحاسد بأمــور منـها مـا يـلـي :
- أن يكـون معروفا ومشـهورا عند الناس بإصابته بالعين بإذن الله تعالى , ويكـون في مجلـس ويصـاب أحد من كـان في المجلـس , فيكـون هـذا العائـن مظـنـة الإصـابـة بالعيــن .
- أن يتكلم أحد على أحد سواء مواجهة أو في غيبته فإن كان الحديث في وجهه يأمره بالاغتسال وإذا كان في غيبته فعلى من كان مع العائن أن ينصحه بتقوى الله تعالى وإذا علم بأن العين قد أصابت من تحدث فيه عليه أن يأمر العائن بالاغتسال أيضا .
و تعالو نشوف كيف نتعامل مع العائن او الحاسد ... أذ تبينا من الشخص نفسه ....
وهذه مشكله كبيرة التي تواجه المحسود أو أهله كيف يواجهـون العائن إذا تبين لهم صدقا من هو هذ الشخص ؟؟ ؟ فهم يخشون غضبه وغضب أهله من جهة ويخشــون أن تتـرتـب على ذلك قطيعـة أو ما شابه ذلك .. فنقول لهؤلاء :
أولا : يجب التأكد من الحاسد ، فإن النبي محمد صل الله عليه وسلم قال حين حسد عامر بن ربيعة سهل بن حنيف : « هَلْ تَتَّهِمُونَ فِيهِ مِنْ أَحَدٍ ». قَالُوا نَظَرَ إِلَيْهِ عَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ.فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ r عَامِراً فَتَغَيَّظَ عَلَيْهِ .. إلخ
والشـاهد : أن النبي محمد صل الله عليه وسلم تأكد ممن حسد عامر بن ربيعة وإنما يكون التـأكد بصـدور الكـلام من الحاسد , أو بإخبـار أحد عنه أو غيـر ذلك من القرائن الدالة على الحاسد
ثانيـا : إذا لـم يكـن هنـاك تأكـد تـام فعلـى الأقـل غلبـة ظـن.
ثالثـا : يُنظـر في حال العائن .. هل هو ممن يخاف الله تعالى ويقبل المواجهة ؟ فإن كان كذلك يذكر بالله تعالى ويقال له الأمر بكل صراحـة
رابعا : إذا كان ممن يظن أن العين منه وهو ممن يغضب إذا وُوجه ,, فهذا يذكر بالله كثيرا ويخوَّف به , ويرسـل له أقـرب النـاس إليـه , ويســتعطف لحـال مـن بـه الـعـيـن
خامسا:إذا رفض الأغتسال يلجا أحيانا للحيلة للأخذمن غسل أو وضوء العائن دون علمه بذالك ... مثل أن تدعوه لوليمه معينه والحصول على ماء وضوءة بطريقه أو بأخرى ....
وبالله التوفيق
واسأل الله العلى القدير الشفاء والعافيه للجمع..
وختاما :: أذكركم أخواتى رواد .. مدونة ,, اشراقة أمل.. التحصين اليومى ,,
وعند خروجك من المنزل لا تنسى تقولى هذ الدعاااااء ....
بسم الله توكلت على الله ولا حول ولا قوه إلا بالله ...
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق