اثنان .. وآمران ,,,,!!!!!!!






اثنان لا تنساهما أبداً:-(( ذكر الله و ذكر الموت ))


واثنان لا تتذكرهما أبداً :-
(( إحسانك إلى الناس وإساءة الناس إليك))


وأمران لا يدومان في الإنسان :-
(( الشباب والقوة ))



وأمران لابد للإنسان التحلي بهما:-
(( حسن الخلق وقناعة النفس ))
قال عليه الصلاة والسلام:

«انظروا إلى من هو أسفل منكم، ولا تنظروا إلى من هو فوقكم، فهو أجدر أن لا تزدروا نعمة الله عليكم» |رواه مسلم 2963|.

مرَّ أحد الناس برجلٍ من الصالحين ابتلاه الله بفقد بصره وعجز في يديه وهو يردد بلسانه قائلاً:

الحمد لله الذي عافانى مما ابتلى به كثيرًا ممن خلق..

فقال له الرجل:

فمن أي شيء عافاك.

قال له:

وَهَبَ لِي قلبًا ذاكرًا ولسانًا شاكرًا.

ثم أنشد يقول:


وحمدت الله ربي إذ هداني إلى الإسلام والدين الحنيف
فيذكره لساني كـل وقتٍ ويعرفـه فـؤادي باللطيف
الأذكار التي تقال بعد الصلاة



(1) الله أكبر
(2)اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ
(3) (قل هو الله أحد ) ، (قل أعوذ برب الفلق) ، (قل أعوذ برب الناس) .
(4) لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ اللَّهُمَّ لا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ وَلا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ وَلا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ
(5) اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْجُبْنِ وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أُرَدَّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ .
(6) لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ .(ثَلاثَ مَرَّاتٍ )
(7) أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ ، أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ ،أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ ، اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلامُ وَمِنْكَ السَّلامُ تَبَارَكْتَ يا ذَا الْجَلالِ وَالإكْرَامِ .
(8) لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَلا نَعْبُدُ إِلا إِيَّاهُ لَهُ النِّعْمَةُ وَلَهُ الْفَضْلُ وَلَهُ الثَّنَاءُ الْحَسَنُ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ .
(9) سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ .
(10) اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَما أَخَّرْتُ وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ وَمَا أَسْرَفْتُ وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَالْمُؤَخِّرُ لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ
(11) اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْكُفْرِ وَالْفَقْرِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ
(12) آية الكرسي (الله لا إله إلا هو الحي القيوم ..آية 255 البقرة)
عدة صيغ للتسبيح تقال كلها أو يتباوبها المسلم حتي يعمل بالسنة كلها و لكل منها فضل تتميز به عن الأخرى

(13) سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَاللَّهُ أَكْبَرُ (33 مرة)
(14) سُبْحَانَ اللَّهِ (33 مرة) ، الْحَمْدُ لِلَّهِ (33 مرة) ، اللَّهُ أَكْبَرُ (34 مرة).
(15) سُبْحَانَ اللَّهِ (33 مرة) ، الْحَمْدُ لِلَّهِ (33 مرة) ، اللَّهُ أَكْبَرُ (33 مرة) ، لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ .
(16) سُبْحَانَ اللَّهِ (10مرات) ، الْحَمْدُ لِلَّهِ (10 مرات) ، اللَّهُ أَكْبَرُ (10مرات).
(17) سُبْحَانَ اللَّهِ (25مرة) ، الْحَمْدُ لِلَّهِ (25مرة) ، اللَّهُ أَكْبَرُ (25مرة) ، لا إله إلا الله (25مرة).


ما يقال بعد صلاة الفجر

(بالإضافة إلى ما سبق)

ـ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ،لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (عَشْرَ مَرَّاتٍ )
تقال والإنسان ثَانٍ رِجْلَيْهِ قَبْلَ أَنْ يَتَكَلَّمَ (ويقال كذلك بعد المغرب)
ـ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ عِلْمًا نَافِعًا وَرِزْقًا طَيِّبًا وَعَمَلاً مُتَقَبَّلاً .
ـ سبحان الله (مائة مرة ) ، لا إله إلا الله (مائة مرة)
ما يقال بعد الوتر

ـ سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ .. (ثلاث مرات) يَرَفَعَ بِهَا صَوْتَهُ
ـ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ لا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ

فضل عشر ذي الحجة والعمل الصالح فيها

فضل عشر ذي الحجة والعمل الصالح فيها



محمد حسن يوسف


أولا: فضل عشر ذي الحجة:

[1] قال تعالى: { وَالْفَجْرِ * وَلَيَالٍ عَشْرٍِ } [ الفجر: 1-2 ]. ذكر ابن كثير في تفسيره عن ابن عباس قوله: هي ليالي العشر الأول من ذي الحجة.
[2] وقال تعالى: { وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ } [ الحج: 28 ]. نقل البخاري في صحيحه عن ابن عباس قوله في هذه الأيام أنها: أَيَّامُ الْعَشْرِ.
[3] وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أفضل أيام الدنيا أيام العشر. [ صحيح / صحيح الجامع الصغير، (1133) ].

شرح وتعليق:
قال الحافظ ابن حجر العسقلاني ( فتح الباري بشرح صحيح البخاري، 2/534 ): والذي يظهر أن السبب في امتياز عشر ذي الحجة لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه, وهي الصلاة والصيام والصدقة والحج, ولا يتأتى ذلك في غيره.
وقد سئل شيخ الإسلام ابن تيمية ( مجموع فتاوى ابن تيمية، 25/154 ) عن عشر ذي الحجة والعشر الأواخر من رمضان، أيهما أفضل؟ فأجاب: أيام عشر ذي الحجة أفضل من أيام العشر من رمضان، والليالي العشر الأواخر من رمضان أفضل من ليالي عشر ذي الحجة.
وقال ابن القيم الجوزية ( بدائع الفوائد، 3/660 ): وإذا تأمل الفاضل اللبيب هذا الجواب وجده شافيا كافيا، فإنه ليس من أيام العمل فيها أحب إلى الله من أيام عشر ذي الحجة. وفيها يوم عرفة ويوم النحر ويوم التروية. وأما ليالي عشر رمضان فهي ليالي الأحياء التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحييها كلها، وفيها ليلة خير من ألف شهر. فمن أجاب بغير هذا التفصيل، لم يمكنه أن يدلي بحجة صحيحة.

ثانيا: الترغيب في العمل الصالح في عشر ذي الحجة:
[4] عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: مَا الْعَمَلُ فِي أَيَّامٍ أَفْضَلَ مِنْهَا فِي هَذِهِ. قَالُوا: وََلا الْجِهَادُ، قَالَ: وََلا الْجِهَادُ، إَِلا رَجُلٌ خَرَجَ يُخَاطِرُ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ بِشَيْءٍ. [ صحيح البخاري، (969) ]. إلا: أي إلا جهاد رجل ...
وفي رواية الترمذي وأبي داود: وعَنه أن النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: مَا مِنْ أَيَّامٍ الْعَمَلُ الصَّالِحُ فِيهِنَّ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ هَذِهِ اْلأيَّامِ الْعَشْرِ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ! وََلا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ؟! فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: وََلا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، إَِلا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ. [ صحيح / صحيح سنن الترمذي، (757)؛ صحيح سنن أبي داود، (2438)؛ صحيح سنن ابن ماجه (1753). ولتمام الفائدة، انظر جامع الأصول في أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم، (6863) ].
[5] وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: مَا مِنْ عَمَلٍ أَزْكَى عِنْدَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وََلا أَعْظَمَ أَجْرًا مِنْ خَيْرٍ يَعْمَلُهُ فِي عَشْرِ اْلأضْحَى، قِيلَ: وََلا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، قَالَ: وََلا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، إَِلا رَجُلٌ خَرَجَ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ مِنْ ذَلِكَ بِشَيْءٍ. قَالَ ( أي: راوي الحديث ): وَكَانَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ إِذَا دَخَلَ أَيَّامُ الْعَشْرِ اجْتَهَدَ اجْتِهَادًا شَدِيدًا حَتَّى مَا يَكَادُ يَقْدِرُ عَلَيْهِ. [ حسن / صحيح الترغيب والترهيب للألباني، (1148) ].
[6] وعنه أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من أيام العمل فيهن أفضل من عشر ذي الحجة. قالوا: ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: ولا الجهاد في سبيل الله، إلا من عقر جواده وأهريق دمه. [ صحيح / صحيح الترغيب والترهيب للألباني، (1149/2) ].
[7] وعن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أفضل أيام الدنيا العشر – يعني: عشر ذي الحجة. قيل: ولا مثلهن في سبيل الله؟ قال: ولا مثلهن في سبيل الله، إلا رجل عفر وجهه بالتراب ... الحديث. [ صحيح / صحيح الترغيب والترهيب للألباني، (1150/3) ].
[8] وعنه رضي الله عنه أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من أيام أفضل عند الله من أيام عشر ذي الحجة. قال: فقال رجل: يا رسول الله! هي أفضل أم عدتهن جهادا في سبيل الله؟ فقال: هي أفضل من عدتهن جهادا في سبيل الله، إلا عفيرا يعفر وجهه في التراب ... الحديث. [ صحيح / صحيح الترغيب والترهيب للألباني، (1150/3) ].

شرح الأحاديث:
قال ابن حجر ( فتح الباري، 2/533 ) وفي الحديث تعظيم قدر الجهاد وتفاوت درجاته وأن الغاية القصوى فيه بذل النفس لله، وفيه تفضيل بعض الأزمنة على بعض، كالأمكنة، وفضل أيام عشر ذي الحجة على غيرها من أيام السنة، وتظهر فائدة ذلك فيمن نذر الصيام أو علق عملاً من الأعمال بأفضل الأيام، فلو أفرد يوماً منها تعين يوم عرفة، لأنه على الصحيح أفضل أيام العشر المذكور، فإن أراد أفضل أيام الأسبوع تعين يوم الجمعة، جمعاً بين حديث الباب وبين حديث أبي هريرة مرفوعاً: " خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة " [ صحيح مسلم، (17/854) و(18/854) ]، أشار إلى ذلك كله النووي في شرحه.
وقال ابن رجب الحنبلي ( لطائف المعارف، 520-521 ): وقد دلت هذه الأحاديث على أن العمل في أيام ذي الحجة أحب إلى الله من العمل في أيام الدنيا من غير استثناء شيء منها، وإذا كان أحب إلى الله فهو أفضل عنده ... ولهذا قالوا: يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال: " ولا الجهاد في سبيل الله "، ثم استثنى جهاداً واحداً هو أفضل الجهاد ... ( فعن جابر رضي الله عنه، قال: قال رجل: يا رسول الله أي الجهاد أفضل؟ قال: أن يعقر جوادك ويهراق دمك. [ صحيح / صحيح ابن حبان، 4639 ] ) ... فهذا الجهاد بخصوصه يفضل على العمل في العشر ... و أما بقية أنواع الجهاد فإن العمل في عشر ذي الحجة أفضل وأحب إلى الله عز وجل منها. أ.هـ. ومن الأعمال المستحبة في هذه الأيام:
* الصيام: قال ابن رجب الحنبلي ( لطائف المعارف، 522 ): وممن كان يصوم العشر عبد الله بن عمر رضي الله عنهما. ويقول أكثر العلماء أو كثير منهم بفضل صيام هذه الأيام. ولا يعترض على هذا بما روته عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَائِمًا فِي الْعَشْرِ قَطُّ. [ صحيح مسلم، (9/1176) ]. وقد قال الإمام النووي في تفسيره لهذا الحديث ( شرح صحيح مسلم، 4/328 ): إن هذا الحديث مما يوهم كراهة صوم العشر، والمراد بالعشر هنا: الأيام التسعة من أول ذي الحجة. قالوا: وهذا مما يتأول، فليس في صوم هذه التسعة كراهة، بل هي مستحبة استحبابا شديدا، لاسيما التاسع منها، وهو يوم عرفة ... ( والأحاديث الصحيحة السابقة تؤكد على اختصاص هذه الأيام بفضل العمل الصالح، فبذلك ) ... يتأول قولها: لم يصم العشر، أنه لم يصمه لعارض مرض أو سفر أو غيرهما، أو أنها لم تره صائما فيه، أ.هـ.، أو لاحتمال أن يكون ذلك لكونه كان يترك العمل وهو يحب أن يعمله خشية أن يفرض على أمته، كما جاء في الصحيحين، من حديث عائشة أيضا، قاله ابن حجر في الفتح ( 2/534 )، ولا يلزم من ذلك عدم صيامه في نفس الأمر. وعقّب ابن رجب الحنبلي في لطائف المعارف ( 523 ) بقوله: وكان ابن سيرين يكره أن يقال: صام العشر لأنه يوهم دخول يوم النحر فيه، وإنما يقال: صام التسع، ولكن الصيام إذا أضيف إلى العشر فالمراد صيام ما يجوز صومه منه.
* قيام الليل: قال ابن رجب الحنبلي ( لطائف المعارف، 524 ): وأما قيام ليالي العشر فمستحب. وورد إجابة الدعاء فيها. واستحبه الشافعي وغيره من العلماء. وكان سعيد بن جبير، وهو الذي روى الحديث [4] عن ابن عباس رضي الله عنهما، إذا دخل العشر اجتهد اجتهاداً حتى ما يكاد يقدر عليه، وروي عنه أنه قال: " لا تطفئوا سرُجُكم ليالي العشر "، تعجبه العبادة.
* ذكر الله: قال ابن رجب الحنبلي ( لطائف المعارف، 524 ): وأما استحباب الإكثار من الذكر فيها فقد دل عليه قول الله عز وجل: { وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ } [ الحج: 28 ]. فإن الأيام المعلومات هي أيام العشر عند جمهور العلماء. وروى البخاري في صحيحه: وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ وَأَبُو هُرَيْرَةَ يَخْرُجَانِ إِلَى السُّوقِ فِي أَيَّامِ الْعَشْرِ يُكَبِّرَانِ وَيُكَبِّرُ النَّاسُ بِتَكْبِيرِهِمَا. وروى أيضا: وَكَانَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُكَبِّرُ فِي قُبَّتِهِ بِمِنًى، فَيَسْمَعُهُ أَهْلُ الْمَسْجِدِ، فَيُكَبِّرُونَ وَيُكَبِّرُ أَهْلُ اْلأَسْوَاقِ، حَتَّى تَرْتَجَّ مِنًى تَكْبِيرًا. وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يُكَبِّرُ بِمِنًى تِلْكَ اْلأَيَّامَ، وَخَلْفَ الصَّلَوَاتِ، وَعَلَى فِرَاشِهِ، وَفِي فُسْطَاطِهِ وَمَجْلِسِهِ وَمَمْشَاهُ تِلْكَ اْلأَيَّامَ جَمِيعًا. وَكَانَتْ مَيْمُونَةُ تُكَبِّرُ يَوْمَ النَّحْرِ، وَكُنَّ النِّسَاءُ يُكَبِّرْنَ خَلْفَ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ وَعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ لَيَالِيَ التَّشْرِيقِ مَعَ الرِّجَالِ فِي الْمَسْجِدِ. وحري بنا نحن المسلمين أن نحيي هذه السنة التي قد أضيعت في هذه الأزمان، وتكاد تُنسى حتى من أهل الصلاح والخير.
* التوبة إلى الله: فعلينا استقبال هذه الأيام بأن نبرأ إلى الله تعالى من كل معصية كنا نعملها، والإقلاع عن كل ما نهى تعالى عنه. فإن الذنوب تحرم الإنسان فضل ربه، وتحجب القلب عن معرفة الله.
* تجديد النية باغتنام هذه الأيام بما يرضي الله: فحري بالمسلم استقبال مواسم الخير عامة بالعزم الأكيد على اغتنامها بما يرضي الله تعالى. فلنحرص على اغتنام هذه الفرصة السانحة، قبل أن تفوت فلا ينفع الندم حينئذ.
* هذا بالإضافة إلى الأعمال الفاضلة الثابتة الأخرى، مثل الحرص على الصلاة في جماعة، والحرص على الوقوف في الصف الأول في الجماعة، والحرص على الإكثار من الصدقة، والإكثار من قراءة القرآن، والإكثار من الدعاء في هذه الأيام.

ثالثا: الترغيب في صوم يوم عرفة
[9] عَنْ أَبِي قَتَادَةَ اْلأنْصَارِيِّ رضي الله عنه، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ، أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ، وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ. [ صحيح مسلم، (196/1162)؛ وصحيح سنن الترمذي، (749)؛ وصحيح سنن ابن ماجه (1756). وانظر جامع الأصول، (4463) ].
[10] وعَنْه رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم َسُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ عَرَفَةَ، فَقَالَ: يُكَفِّرُ السَّنَةَ الْمَاضِيَةَ وَالْبَاقِيَةَ. [ صحيح مسلم، (197/1162) ].
[11] وعَنْ قَتَادَةَ بْنِ النُّعْمَانِ، رضي الله عنه، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ صَامَ يَوْمَ عَرَفَةَ غُفِرَ لَهُ سَنَةٌ أَمَامَهُ وَسَنَةٌ بَعْدَهُ. [ صحيح سنن ابن ماجه، (1757) ].

شرح الأحاديث:
قال النووي ( شرح صحيح مسلم، 4/308 ): معناه يكفر ذنوب صائمه في السنتين، قالوا: والمراد بها الصغائر، وهذا يشبه تكفير الخطايا بالوضوء، فإن لم تكن هناك صغائر يرجى التخفيف من الكبائر، فإن لم يكن رفعت درجات. وقال الملا علي القاري ( مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح، 4/474 ): قال إمام الحرمين: المكفر الصغائر. وقال القاضي عياض: وهو مذهب أهل السنة والجماعة, وأما الكبائر فلا يكفرها إلا التوبة، أو رحمة الله. وقال المباركفوري ( تحفة الأحوذي، 3/171-172 ): فإن قيل: كيف يكون أن يكفر السنة التي بعده مع أنه ليس للرجل ذنب في تلك السنة. قيل: معناه أن يحفظه الله تعالى من الذنوب فيها, وقيل: أن يعطيه من الرحمة والثواب قدرا يكون ككفارة السنة الماضية والسنة القابلة إذا جاءت واتفقت له ذنوب.

رابعا: فضل يوم النحر
[12] عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُرْطٍ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: إِنَّ أَعْظَمَ اْلأَيَّامِ عِنْدَ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى يَوْمُ النَّحْرِ، ثُمَّ يَوْمُ الْقَرِّ. [ صحيح / صحيح سنن أبي داود، (1765)؛ وصحيح الجامع الصغير (1064) ] .
شرح الحديث:
قال الألباني ( صحيح الجامع الصغير، 1/242 ): يوم القر: هو الغد من يوم النحر، وهو حادي عشر ذي الحجة، لأن الناس يقرون فيه بمنى، أي يسكنون ويقيمون.


المصري الذى حج أكثر من 30 حجه ,, قصه يرويها الشيخ المغامسى



بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اسعد الله أوقاتكم بكل الخير والمسرات .. هذ قصه تبين أهمية صنع المعروف .. اين كان ,, ولمن كان ...

وهى دعوه لى ولكم بعمل الخير .. ومساعدت الناس

,, لعلنا نحضى بدعوه ,, مستجابه تلقى باب مفتوح الى السماء فلا ترد ..





http://www.youtube.com/watch?v=d77kbOG62AY

حتى النمل يعتبرون الكذب جريمه يٌعاقب عليها .. قصه..

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أخواتى رواد مدونة .. أشراقة أمل ..

سبحان الله اعجبتنى هذ القصه العجيبه ؟؟؟ولكنها غير مستغربه على عالم النمل ..!!!!

أخليكم مع القصه ..




عقوبة الكذب عند النمل …





في أحد المرات كنت جالساً في البرية وأقلب بصري هنا وهناك ،أنظرإلى

مخلوقات الله وأتعجب من بديع صنع الرحمن ..

ولفت نظري هذه النملة التي كانت تجوب المكان من حولي تبحث عن شيء لا
أظن أنها تعرفه … ولكنهاتبحث وتبحث .. لا تكل …. ولا تمل ..
وأثناء بحثها عثرت على بقايا جرادة …. وبالتحديدرجل جرادة
وأخذت تسحب فيها وتسحب وتحاول أن تحملها إلى حيث مطلوب منهافي عالم
النمل وقوانينه أن تضعها …. هي مجتهدة في عملها وما كلفت به …
تحاول … وتحاول ..
وبعد أن عجزت عن حملها أو جرها ذهبت الى حيث لا أدري واختفت ..
وسرعان ما عادت ومعهامجموعة من النمل كبيرة وعندمارأيتهم علمت أنها
استدعتهم لمساعدتها على حمل ما صعب عليهاحمله
.. فأردت التسلية قليلاًوحملت تلك الجرادة أو بالأصح رجل الجرادة
وأخفيتها …. فأخذت هي ومن معها من النمل بالبحث عن هذه الرجل .. هنا
وهناك … حتى يئسوا من وجودها فذهبوا ..
لحظات ثم عادت تلك النملة لوحدها فوضعت تلك الجرادة أمامها .. فأخذت تدور
حولها وتنظر حولها .. ثم حاولت جرها من جديد .. حاولت ثم حاولت .. حتى
عجزت .
. ثم ذهبت مرة أخرى … وأضنني هذه المرة أعرف أنها ذهبت لتنادي على
أبناء قبيلتها من النمل ليساعدوها على حملها بعد أن عثرت عليها … جاءت
مجموعة من النمل مع هذه النملة بطلة قصتناوأضنها نفس تلك المجموعة .. !!
جاءوا وعندما رأيتهم ضحكت كثيراً وحملت تلك الجرادة وأخفيتها
عنهم …. بحثوا هنا وهناك … بحثوا بكل إخلاص .. وبحثت تلك النملة بكل
مالها من همة ..
تدور هنا وهناك .. تنظر يميناً ويساراً .. لعلها أن ترى شيئاً ولكن لا شيء
فأنا أخفيت تلك الجرادة عن أنظارهم ……. ثم إجتمعت تلك المجموعة من النمل
مع بعضها بعد أن ملت من البحث ومن بينهم هذه النملة ثم هجمواعليها
فقطعوهاإرباً أمامي وأنا أنظر والله إليهم وأنا في دهشة كبيرةوأرعبني
ما حدث .. قتلوها .. قتلوا تلك النملة المسكينة .. قطعوها أمامي ….
نعم قتلوها أمامي قتلت وبسببي … وأضنهم قتلوها لأنهم يضنون بأنهاكذبت
عليهم !!
سبحان الله حتى أمة النمل ترىالكذب نقيصة بل كبيرة يعاقب صاحبها
بالموت !! ))
حتى النمل يعتبرون الكذب جريمه يعاقب عليهالإثمه وشدة
جرمه.. فأين من يعتبر؟؟
فكيف ان كان الكذب يحمل اساءة او شك اوتقوم من وراءه الفتن والحرب
وخراب البيوت …
اين من يعتبر من النمل المخلوق الصغير ..؟؟

سبحان الله العظيم
سبحان من علمه..

ليبي من الثوار يقول للعريفي: أبي كان يُهرِّب خطبك في أكياس الخبز

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



اخواتى رواد مدونة ,, أشراقة أمل ..

حتى تعلمو  كيف أن الواحد مايحتقر أي شئ يقوله اويظن ان مافيه حدا منتبه له ...

شوفى كيف كانت خطب الشيخ العرفي تؤثر في الثوار ,,في لليبيا..برغم انه في السعوديه

وهم في اشد المواجهات المخيفه ..

ولكن كان لها الصدى الكبير والمنفعه العظيمه في رفع معنوياتهم .. بأذن الله تعالى ,,

لذلك عزيزتى لا تترددى في نشر او ارسال كل ماهو مفيد وفيه نفع للأسلا والمسلمين ,,

ماتدري لعل هناك من يتابع مواضيعك فتكون سبب لهدايته او رفع من منعوياته ..

اللهم أرزقنا الأخلاص في القول والفعل والعمل


والأن تابعوا الموضوع وربنا ينفع به ...

ثائر ليبي للعريفي: أبي كان يُهرِّب خطبك في أكياس الخبز
















تلقى الداعية الشيخ محمد العريفي، رسائل شكر وتقدير وعرفان، من ثوار ليبيا، بعد موقفه المساند لهم أثناء الانتفاضة الليبية، ضد الرئيس الليبي الراحل معمر القذافي، مشيرين إلى الدور الذي لعبته خطب العريفي في تعريف الثوار بأنهم على حقٍ، ومبشرين بامتلاء المساجد الليبية الآن بالمصلين.

وعلى صفحته على موقع "فيس بوك" قال الشيخ العريفي الأربعاء "وصلني مئات الرسائل من ليبيا..هذه وصلت قبل دقائق أنشرها كما هي: (حضرة الشيخ محمد العريفي أنا مواطن ليبي أشكرك لوقوفك معنا يوم تقاعس وخاف أكثر مشايخنا ثبتتنا خطبتك الشجاعة المؤصلة شرعياً عن ليبيا لما كنا محاصرين ومكمودين ومهددين وتذكرت الكلمة التي قلتها: والله وكأني أرى القذافي الآن يُقاد بالسلاسل إلى سجنه وحسن ظننا بالله كبير..

وأبشرك الآن المساجد تُعمر أكثر بلا خوف ما صرنا نتخفى بالديم خوفاً من القذافي، علماؤنا صاروا يقولون كلمة الحق الدعاة المساجين خرجوا اللهم تمّم علينا وعقبال ما نشوفك تلقي محاضرات عندنا)".

وعلق العريفي بقوله "أقول: اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه".

وفي رسالة أخرى من الشاب الليبي ماهر العبدلي قال "والله يا شيخنا لو تعرف مدى حب الليبيين لك، خاصة الشباب منهم، ومن الأيام الأولى للثورة بثت قناة "الجزيرة" تقريراً عن ثوار ليبيا وهم في الجبهة كانو يستمعون لخطبك ومحاضراتك وهم في السيارات الحربية، والحمد لله على الحرية".

ثم يروي العبدلي كيف كان الاستماع للعريفي خطراً، حتى إنهم كانوا يتناقلون أشرطته مهرّبة، ويقول "والله يا شيخ في السنوات الماضية كان من يستمع للعريفي أو العودة يعتبر لدى القذافي "خاين" ويجر به للسجن ولما أراد يورّث الحكم لابنه دعاكم وحدد محاضراتكم وراقبها وقيّد الأماكن التي تذهبون إليها، فكان يستخدم الدين ولا يخدمه! والله إن أبي كان يهرّب اشرطة الكاسيت في أكياس الخبز والخضراوات نتيجة المراقبة الشديدة من الأمن الداخلي، ولكن الله أكبر على مَن طغى وتجبر".

ويعلق العريفي على رسالة العبدلي بقوله "لا بد أن يستثمر الدعاة هذه الفرصة في دعوة الناس وحماية عقائدهم وإنشاء مشاريع دعوية متكاملة".

أُخُيتى في الله تمهلى و شوفي الموضوع الى نهايته ولا تحرمي نفسك من الأجر

أُخُيتى في الله تمهلى و شوفي الموضوع الى نهايته ولا تحرمي نفسك من الأجر


بسم الله الرحمن الرحيم







كيفكم أخواتى الراقيات .. زوار وأعضاء منتدا الراقيات .. الكرام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته





اليوم حبيت ,, انى اطرح موضوع قد نغفل عنه كثيرااا.. بما أن فيه أجر عظيم ...

اللهم لا تجعلنا من الغافلين


آلا وهو رد التحيه .. او القاء التحيه ...
وهى معروف تحية الأسلا م ,,, { {{
 ,,,(( السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ))
 استنووووووووو...000
تعالو لا تستعجلون .. وتقولو ايه معروفه القضيه .. استنو .. وشوفو الموضوع الى انهايه ...
وإن شاء الله ماتطلعو إلا بافأده لى ولكم ..

انتم أحيانا مايجيكم رساله نصيه ....

ترسلها لك إحدا قريباتك ؟؟؟؟؟....

تقول فيها !!!!!!!!!!!!..............

سلام .. انتى في البيت أجيكم



ونتى تردى ..

أهلين .. ايوه في البيت حياك الله

ماشاء الله الى هنا تمام رسائل حلوه جدااا .. لكن .. ليه ماتكسبى فيها الأجر كااااامل..
معقوله ترسلى رساله .. بس فيها كلمتين .. والباقي فاضى .. مع ان قيمتها محسومه
سواء اكملتى الرساله او نصفها..

عزيزتى كان بأمكانك أن تكسبى أجر لك ولغيرك ,, ونتى في مكانك ....
وذلك .. عندما ترسلين أى رساله ... ابدئى فيها ((بالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته))
ليه تحرمين نفسك وغيرك من الأجر ..
وإذا وصلتك الرساله ,, فلا يفوتك انتى كمان ... ردى التحيه ... ((وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته))
طيب الحين وش صااااااااااار .. نقص شئ من وقتك .. ولا أيش!!!!؟؟؟ ..

والله ماكتبته إلا لما كثرة مثل هذه المسجات السريعه .. الناقصه ...
ناهيك عن من يبتعد عن تحية الاسلام بقوله .. هاي , وباى ,,
يالله هذ مو محور موضوعنا الحين ,,,

انا اعنى من بدأت بتحيه ولم تكملها ,, ومن استقبلتها ولم تردها ...
يااااااااااااااااااااااااه يأخوات كم فوتنا علينا من الأجر

ايه وكمان ماأنس ,,, حتى في المنتديات ...
كثير مايكون في بداية الموضوع .. تحيه ,,,(( السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ))

سواء كانت مزخرفه أو كتابه عاديه ..


ولكن للأسف داااااااائم نتجاهل ذالك ...
ونرد على الموضوع ونمشى ,,
ومانعلم إنا فوتنا على نفسنا ألاجر العظيم ............
طيب الحين خلونا من اليوم .. نحاول نتدارك هذ الأمر ...
ونحط التحيه الأاسلاميه من اولويات أهتمامنا ...
ومانفوتها بعد اليوووووووووووم ,,, سواء بالمنتديات .. او بالمسجات ..

وفي الختام .. شوفو الحديث الى يبن آجر التحيه وردها الذى هو واجب ...
وشوفو كم فوتنا من أجور ... الله المستعااااااااااان ........


جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: السلام عليكم، فردَّ عليه السلام ثم جلس، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (عشرة) (أي عشر حسنات) ثم جاء رجل آخر، فقال: السلام عليكم ورحمة الله، فرد عليه، فجلس، فقال: (عشرون) (أي عشرون حسنة) ثم جاء آخر، فقال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته فردَّ عليه، فجلس، فقال: (ثلاثون) (أي ثلاثون حسنة). [أبو داود والترمذي].


هذ ماأحببيت اوضحه لكم أخواتى زواروأعضاء منتدا الراقيات .. مع تمنايتى لكم بالتوفيق

أختكم في الله ... اشراقة أمل ..





الظلمٌ ظلم سوا كان صغير او كبير والجنه جزاء العافين عن الناس

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته







[






أخواتى الراقيات أعضاو وزوار مدونة ,, اشراقة أمل... حياكم الله وبياكم .. وجعل الجنه مثوانا ومثواكم ..

من منا يا اخوات من لم تضق مرارة الظلم.. كبيرا كان ام صغير ....



مهما كان ذاك الظلم .. فوقعه قاسى على القلب .. وخصوصا لما يكون من اقرب القريب ..
تحس بغصه والم شديد ...
حينها تتوجهين الى خالق السماء لكى ينصفك ... من ذلك الظلم .......
نعم ... كلنا يعلم ...

..ان دعوة المظلوم ليس بينها وبين الله حجاب ...




لكن مالذي ينبغى ان نفعله اتجاه هذ الظلم والظالم ..........

حبيبتى .. اني لكى ناصحه ........
عاملى الناس بطبعك وبطيبة قلبك ... لا بطباعهم .. ..





هل تريدون أن تشعروا بـلـذهـ عظيمه بإذن الله ؟

أذاًمهما عانيتى من الظلم ... فعلمى أن هناك ثمن غاااالى جدا .. إذا عفيتى وصفحتى عن من ظلمك ...

نعم غاليتى انتى تشترين بذلك الجنه ....بالله عليك كيف تفرطين في هذ الكنز العظيم
ولتعلمى انك اكبر المستفيدين من هذ العفو لأنك ستعيشين حياه هانئه وسعيده ....





يا من أراد الحياة في أبهج صورها وأبهى حُللِها اغسل قلبك سبع مرات بالعفو وعفّره الثامنة الغفران،







وهناك أدعيه تكفيك ماهمهك ... إذا كنتى داعيه على الظالم ...فحسبك قول .......

اللهم أكفنا فيه بما شئت
وحسبنا الله ونعم الوكيل


يا لَيلَةَ العفو أَلاّ عُدتِ ثانِيَةً ..... سَقى زَمانَكَ هَطّالٌ مِنَ الدِيَمِ

هنيئاً للعافين عن الناس، قبلات على رؤوس الكاظمين الغيظ، باقات ورد لمن سامح وأصلح،



***قال الله تعالى :والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين
هذه من جملة الأوصاف التي يتصف بها المتقون الذين أعدت لهم الجنة : أنهم إذا غضبوا كظموا الغيظ .
**وفي قوله : والكاظمين الغيظ
دليل على أنهم يشق عليهم ذلك ، لكنهم يغلبون أنفسهم فيكظمون غيظهم ولهذا قال عليه الصلاة والسلام :" ليس الشديد بالصرعة -الصرعة : يعني الذي يصرع الناس إذا صارعوه - وإنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب"

همسه لكى أختى المظلومه ...
فيه أخوات أعترفو لى إنهم ندمانين اشد الندم على دعواتهم على الظالم ..؟؟؟ !!!

شوفى هذ القصه شفتها في احدا المنتديات ....

يالللللله .. للحين ندمانه على دعاء دعيته على وحده !!
ظلمتني .. و فجآه .. حسيت بحرقه في صدري و الم في قلبي
و رحت رفعت ايديني و دعيت عليها ..


و بعد اسبوع !!
سبحان الله .. تحقق الدعاء !!

ياربي .. اسميني بغيت اموت .. حسيت بالذنب و اللوم !!

من يومها .. و انا احاول امسك عمري اذا كنت مظلومه
و اقول ( حسبي الله و نعم الوكيل ) بس

فلاتكونى منهم ... وسارعي بالعفو عن من ظلمك .. حتى لا يطول وقوفك يوم القيامه ,, للمحاسبه ولأقتصاص من الظالم ...في وقت انتى أحوج مايكون .. لتسارعي بدخول الى الجنه .. بأذن الله تعالى ..فلا تجعلى وقوفك يطوووول .........


اسأل الله ان يُطهـر قلوبنا من الحقـد والغـل ...
ويعفو عنا وعن كل من اسـاء لنا أو اسأنـا إليـه ...
ويجعلنا من العافين والكاظمين الغيظ عن الناس ..
ويجعلنا ممن يقول القول ويتبع أحسنه

ودمتى في حفظ الله ورعايته





كتبته لكم ... اختكم في الله

..أشراقة أمل..

كيف نعرف الـعـائـن أو الحاسد وكيف نواجهه إذا عُروف

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



اخواتى  رواد  مدونة اشراقة أمل يارب تكنو بأتم الصحه والعافيه..

أول شئ كيف نعرف العائن والحاسد؟؟؟؟



* يُعــرف الحاسد بأمــور منـها مـا يـلـي :
- أن يكـون معروفا ومشـهورا عند الناس بإصابته بالعين بإذن الله تعالى , ويكـون في مجلـس ويصـاب أحد من كـان في المجلـس , فيكـون هـذا العائـن مظـنـة الإصـابـة بالعيــن .

- أن يتكلم أحد على أحد سواء مواجهة أو في غيبته فإن كان الحديث في وجهه يأمره بالاغتسال وإذا كان في غيبته فعلى من كان مع العائن أن ينصحه بتقوى الله تعالى وإذا علم بأن العين قد أصابت من تحدث فيه عليه أن يأمر العائن بالاغتسال أيضا .



و تعالو نشوف كيف نتعامل مع العائن او الحاسد ... أذ تبينا من الشخص نفسه ....




وهذه مشكله كبيرة التي تواجه المحسود أو أهله كيف يواجهـون العائن إذا تبين لهم صدقا من هو هذ الشخص ؟؟ ؟ فهم يخشون غضبه وغضب أهله من جهة ويخشــون أن تتـرتـب على ذلك قطيعـة أو ما شابه ذلك .. فنقول لهؤلاء :
أولا : يجب التأكد من الحاسد ، فإن النبي  محمد صل الله عليه وسلم قال حين حسد عامر بن ربيعة سهل بن حنيف : « هَلْ تَتَّهِمُونَ فِيهِ مِنْ أَحَدٍ ». قَالُوا نَظَرَ إِلَيْهِ عَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ.فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ r عَامِراً فَتَغَيَّظَ عَلَيْهِ .. إلخ
والشـاهد : أن النبي محمد صل الله عليه وسلم تأكد ممن حسد عامر بن ربيعة وإنما يكون التـأكد بصـدور الكـلام من الحاسد , أو بإخبـار أحد عنه أو غيـر ذلك من القرائن الدالة على الحاسد

ثانيـا : إذا لـم يكـن هنـاك تأكـد تـام فعلـى الأقـل غلبـة ظـن.

ثالثـا : يُنظـر في حال العائن .. هل هو ممن يخاف الله تعالى ويقبل المواجهة ؟ فإن كان كذلك يذكر بالله تعالى ويقال له الأمر بكل صراحـة
رابعا : إذا كان ممن يظن أن العين منه وهو ممن يغضب إذا وُوجه ,, فهذا يذكر بالله كثيرا ويخوَّف به , ويرسـل له أقـرب النـاس إليـه , ويســتعطف لحـال مـن بـه الـعـيـن

خامسا:إذا رفض الأغتسال يلجا أحيانا للحيلة للأخذمن غسل أو وضوء العائن دون علمه بذالك ... مثل أن تدعوه لوليمه معينه والحصول على ماء وضوءة بطريقه أو بأخرى ....


وبالله التوفيق

واسأل الله العلى القدير الشفاء والعافيه للجمع..

وختاما :: أذكركم أخواتى رواد  .. مدونة ,, اشراقة أمل.. التحصين اليومى ,,
وعند خروجك من المنزل لا تنسى تقولى هذ الدعاااااء ....

بسم الله توكلت على الله ولا حول ولا قوه إلا بالله ...

هل يشترط أن يكون المعتمر على وضوء أثناء السعي بين الصفا والمروة

بسم الله الرحمن الرحيم
السؤال
هل يشترط أن يكون المعتمر على وضوء أثناء السعي بين الصفا والمروة أم ليس بشرط؟


الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه وسلم أما بعد:

فلا يشترط أن يكون الساعي بين الصفا والمروة على وضوء أثناء السعي، بذلك قال أكثر أهل العلم، وإنما تستحب الطهارة لأنها مرغوبة شرعاً. فلو سعى وهو محدث أو كان جنباً، أو كانت حائضاً أو نفساء، فالسعي صحيح، لحديث عائشة رضي الله عنها، أنها لما حاضت قال لها النبي صلى الله عليه وسلم: "افعلي ما يفعل الحاج، غير ألا تطوفي بالبيت" رواه البخاري ومسلم.
قال الإمام ابن قدامة في المغني: أكثر أهل العلم يرون ألا تشترط الطهارة للسعي بين الصفا والمروة، وممن قال ذلك: عطاء، ومالك، والشافعي، وأبو ثور، وأصحاب الرأي. ثم قال: والمستحب مع ذلك لمن على قدر الطهارة ألا يسعى إلا متطهراً. انتهى.
ويستوي في هذا سعي العمرة وسعي الحج.
والله أعلم.

حكم من توفى و قد نوى الحج أوالعمره

بسم الله الرحمن الرحيم



السؤال


توفي رجل قبل رمضان وكان قد نوى العمرة في رمضان وأخرج مبلغاً من المال لذلك فماذا يفعل بالمال الآن؟
هل ترسل عنه عمرة؟

الفتوى :

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإن كان الميت لم يحج الحجة الواجبة أو يعتمر العمرة الواجبة، وترك من المال ما يفي بنفقة وتكاليف ذلك وجب على ورثته إنابة من يفعله عنه،


وبالله التوفيق

اخذ آثار العائن وطرق استخدامه وحكمه؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




كيفكم أخواتى رواد مدونة ,, اشراقة أمل ,, الكرام ...

راح ابين لكم بعض الطرق تأخذى منها أثار العائن .. سواء كنتى متأكده أولا يعنى من باب الشك ... حتى تطمأن نفسك من الشخص الى شكيتى فيه ...
وطبعا كل هذ بدون مايحس الشخص نفسه .. حتى لا يتسبب في مشاكل وحساسيات مالها داعى ...
سواء كنتى متأكده أو شاكه ... خذى من أثاره بدون مايحس وربنا يكتبلكم الشفاااء

اما الطرق التى يمكن اخ اثار العائن منها فهى كتالى ....

1_ بقايا شربه كا القهوه والشاى والعصير والماء ونحوها ..

ويرى كثير من العلماء .. مثل الشيخ بن باز .. وابن عثيمين وبن جبرين وغيرهم .. على جواز أخذ آثار العائن من بقايا شرابه كالقهوه ........ وغيرها ..

2_ او ان يؤخذ شئ من آثار العائن الداخليه او الخارجيه مثل شئ من شعره أو ثوبه

وقد أجاز بعض العلماء حفظهم الله استخدام هذه الطريقه دون الآعتقاد بها ..

3 _ استخدام آثار العائن من عتبات الأبواب و أقفالها التي لمسها العائن .. ووضعها بالماء والاستحمام بها لإزالة أثر العين .. بأذن الله
والطريقه تمسح بمنشفه ثم تغسل في الماء وبعدين يغتسل بها المعيون ...

وقد سئل فضيلة الشيخ ..عبد الله بن الجبرين حفظه الله عن جواز استخدام آثار عتبات الأبواب والأقفال وذلك عن طريق مسح المكان ووضع ذلك في الماء واغتسال المعين منهه؟؟ ..


فأجاب حفظه الله ؛


:((قد عرف بالتجربة أن غسل كل مامسه العائن ثم شرب المعين من غسالته أو صبه عليه يكون سببا في الشفاء من تلك العين بإذن الله تعالى .. وحيث أن العائن يمس قفل الباب أو مفتاح الباب أو السيارة وقد يطأ حافيا علىعتبة الباب أو يمس العصا أو المظله أو الفنجان للقهوه أو الشاى أو يأكل من التمر ويلفظ النوى بعد ان يمصه بفمه .....

فأن غسل هذه كلها مما جرب وحصل معه زوال العين بإذن الله قياسا على أمره بالاغتسال ..

جمعته لكم من كتاب ... علاج العين بصور

إعداد

لبدر الفيلكاوي

طرق اخذ أثر العائن ...


استخدام فنجان القهوة الذي شرب منه ونقعه بالماء والاغتسال به
وكذلك الحصول على فضلة ماء شرب منه وما شابه ذلك


اطعام الشخص الذي يتهم بأنه عائن تمرا والحصول على النواة ومن ثم
نقعها بالماء والاغتسال بها ويمكن ان يشرب من هذا الماء قليلا

احضار منديل وبله بقليل من الماء ومسح مقبض باب البيت أو السيارة أو المكتب ونقعه بماء والاغتسال به

الحصول على شيء من ملابسه وغسلها بماء ثم الاغتسال به

( ولا يجوز إستعمال أوساخ ونجاسات العائن ولا يفيد أخذ أثر الميت )

وفي الختام ,,, أسأل الله العلي القدير الشفاء العاجل لكل معيون أو محسود
ولنعلم ان كل هذه السباب ,, وانما الشفاء والعافيه من عند الله سبحانه وتعالى

غفر الله لى ولوالدى وللمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الحياء منهم والأاموات


تحذير هام وعاجل أنتبهو من لعبة الرشاشات ومسدسات فيها صوت يقول اضرب السيده عائشه صور ويوتيوب

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياكم الله أخواتى زوار مدونة أشراقة أمل..

اليوم جبت لكم موضوع خطييير جدااخطيييير ... الله المستعان

وحسبنا الله ونعم الوكيل في كل موذى ....

القصه هى ,,, انه انتشر لعبه لرشاشات ومسدسات ... تصدر اصوات .. وفيها صوت لرجل يقول اضرب ..السيده عائشه ... حسبنا الله ونعم الوكيل ,,, الله ياخذهم ...

الخبر شفته في سبق  ... والخبر اكيد ...والحمدلله تم اكتشافه في جده ’,,, وتم مصادرتها من قبل رجال الهيئه ... الله يجزاهم خير


وهذ صورته ... رجاء الى عندها مثله تكسره تكسسسسسسير ,,,






وكمان جبت لكم اليوتيوب .. عشان تسمو الصوت ... هو واضح جداااا

حسبنا الله ونعم الوكيل ..

على فكره صوت الرجال واضح من فين هو واااااااضحه نغمة صوته ,,, الله يكفينا فيهم




وأخيرا اخواتى رواد مدونة ,, اشراقة أمل ,,, ارجو انكم تنشرون الموضوع بقد ماتستطيعو ..
دفاعاًعن امنا السيده عائشه . رضى الله عنها.

وكمان تخسر الشركه المروجه لهذا المنتج ..

الله يخسرهم,, ويكفينا في كل من يؤذى آل البيت

وحسبنا الله ونعم الوكيل  

فصل الخريف وجفاف اليدين تعالى شوفي الطريقه لتحصلى علي يدين نديتين وناعمتين

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمة الله وبكاته


اهلين بأخواتى الغاليات .. زوار مدونة ... أشراقة أمل ...


بما انا في فصل الخريف ... والكثير منا يعانى من جفاف اليدين ...

جبت لكم هذ الطريقه . لتحصلى علي يدين نديتين وناعمتين نعومة الحرير، . ويارب تستفيدو منها ................


المكونات
ـ 1 ملعقة صغيرة عسل نحل
ـ 2 ملعقة كبيرة زيت زيتون
ـ 1 ملعقة كبيرة زيت سمسم
ـ 1 ملعقة كبيرة زيت لوز
ـ 2/1 ملعقة كبيرة جلسرين

التحضير والاستعمال
- يُسخن العسل على نار هادئة حتى يصير سائلاً جارياً ثم يضاف إليه الجلسرين وباقي الزيوت ، ويقلّب الخليط جيداً.. ثم يحفظ في زجاجة.

- يُدلّك اليدين بهذا المستحضر كل مساء، وستلاحظين أثره الطيب على بشرة اليدين، بعد أول مرة من الاستعمال.


الطريقه شفتها بأحد المنتديات عجبتنى وجبتها لكم ^&^



لتبييض اليدين ونعومه كالحريرمثل كريم الحرير

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته 

أهلين  اخواتى زوار مدونة .. أشراقة أمل ...

جبت لكم اليوم طريقه سهله ومتوفره لدى الجميع ,,وخصوصا الى ماتقدر تحصل على الكريمات

مثل كريم الحرير ... الى يمدحووووونه مرررررره ,,

مكونات الخلطه .......... ( زيت اطفال جونسون اي لون + زبدة الكاكو + جليسرين سائل )

والطريق تخلطين كميات متساويه من الجميع ... وتستخدميها على طول

أذا حبيتى تسوى كميه كبيره ... اخلطى المقادير مع بعض بكميات متساويه ,,, وخلطيها وحطيها بثلاجه ,,,

وانا ما انصحك انك تسوى كميه كبيره

,,,, سوى كل يوم بيومه أحسن واضمن ,,,,

المقادير  قالتها أحدى الاخوات .. وانا أخذتها منها

وبالله التوفيق

إغرسى هذه الورود بداخلك لتسعدي^&^

بسم الله الرحمن الرحيم

كم يسعدني تواجدكم اخواتى الزائرات لمدونة أشراقة أمل... لتقطفو معى هذ الوردات ,, لنسعد بها قلوبنااا ... فحياكم الله...









الورده الاولى
تذكر ان ربك يغفر لمن يستغفر
ويتوب على من تاب
ويقبل من عاد







الوره الثانيه
أرحم الضعفاء تسعد
واعط المحتاجين تُشافى
ولا تحمل البغضاء تُعافى






الورده الثالثه
تفاءل
فالله معك
والملائكة يستغفرون لك
والجنة تنتظرك





الورده الرابعه
امسح دموعك
بحسن الظن بربك
واطرد همومك
بتذكر نعم الله عليك





الورده الخامسه
لا تظن بأن الدنيا كملت لأحد
فليس على ظهر الأرض
من حصل له كل مطلوب
وسلِم من كل كدر






الورده السادسه
كن كالنخلة عالية الهمة
بعيدة عن الأذى
إذا رُميت بالحجارة
القت رُطبها



الورده السابعه
هل سمعت أن
الحزن يعيد ما فات!
وأن الهم يصلح الخطأ!
فلماذا الحزن والهم؟!



الورده الثامنه
لا تنتظر المحن والفتن
بل انتظر الأمن والسلام والعافية
إن شاء الله







الورده التاسعه
اطفئ نار الحقد من صدرك
بعفو عام
عن كل من أساء لك من الناس







الورده العاشره
القرآن
والذكر
والاستغفار
أدوية ناجحة
لكل كدر وضيق





اخواتى زوار  ,,مدونة أشراقة أمل ,,, لا تغفلى عن هذ الدعاااااء ,,

اللهم يامقلب القلوب والابصار ثبت قلوبنا على دينك ..

ودى ووداي وعطر وفؤادى

ابو وجه ..وصفة الدكتور جابرالقحطانى ..



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه وصفه لمرض ,, ابو وجه ,,

لدكتور ,,, جابر القحطانى ,,,

عافنا الله وياكم .. والله يشفي مرضانا ومرضى المسليم


أبو وجه






* الأخ سلطان الأحمد يقول: أصيب والدي منذ خمسة أيام باللقوة (أبو وجه) فما هي انفع العلاجات الشعبية والتي تنصح بها وكذلك أحسن الادهان لهذه الحالة وما هي الفواكه والخضراوات التي تنصح باستعمالها كعلاج للقوة أو أبو الوجيه كما يسمى. علماً بأنه اكتوى ولازال في الحمية والخبوه (الظلام) وما هي الأشياء التي تنصحه بالابتعاد عنها ثم ما هي مكونات الحرمل وهل له فوائد كثيرة لا أراك الله في عزيز عليك سوءا أو مكروها.
- الكي جيد لمثل هذا المرض وإذا لم يحصل على نتيجة جيدة فعليكم بلسع النحل فهو مفيد. انصحه بالابتعاد عن اللحوم والدهون والإكثار من الخضراوات والفواكه. يعتبر الحرمل من النباتات السامة

كريم امبيلكا لحل مشاكل البشره فوائده وطريقة استخدامه .. وصورته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اسعد الله أوقاتكم بكل الخير.. اخواتى ... يارب تكونو جميعا بأتم الصحه والعافيه ...
اليوم جبت لكم معلومات عن كريم امبيلكا ,, بعد ماسمعت انه رائع ... على حسب ماسمعت من الكثيرات ... وقد اشتهر كثيرااااا ....
وحبيت انكم تستفيدو منه انتم كمااان ,,, بعد ما عرفت انه مرخص من وزارة الصحه ...
والله أعلم ........
وعلى فكره قد تختلف بشره عن الأخرى لذلك انصح ذوات البشره الحساسه ,,, استشارة الطبيب...
وإن شاء الله تستفيدو منه ...ياحلواااااااات..
كريم امبيلكا لتفتيح البشرة




فوائد المنتج:
1-تفتيح ونضاره
2-ازالة الترسبات التي بالجسم
(اثار حب الشباب-الكلف-النمش-التصبغات الجلديه-مشاكل ما بعد الحمل)
3-توحيد اللون البشره.
4-يزيل حروق الجلد.
5- تأخير ظهور التجاعيد .

طريقة الاستعمال : يستخدم بالليل عند النوم يغسل البشرة بالصابون المناسب لي البشرة ويدهن الكريم علي المناطق المراد تفتيحها ويترك علي البشرة وتكون جو الغرفة باردة الي معتدلة والصباح تغسل البشرة ويدلك الصابون علي البشرة مدة دقيقتين ثم تشطف بالماء وتنشف بالمنديل يستخدم يوميا ليلا .

وبالله التوفيق

 ~ السلام عليكم ورحمه الله وبركاااااته ~


لكل زواري الكرام
,, وحتى تكتمل مدونتي ادعوكم للتبادل الإعلاني بيني وبينكم,,



’’ شروطي للإعلان ’’

.. لا للمدونات الإباحية والمخلة بالآداب العامة ..
.. لا للمدونات التي تعادي ديننا الحنيف ..
.. وتضيفون بنري الاعلاني ..

 | وهذا بنر مدونتي لكل اللي يحبون يسوون لي إعلان |


~


~




واذا تبوتي اغير لكم حجم البنر بما يناسب مدوناتكم
ماعندي مانع بس اكتبو المقاسات تحت في التعليق
... وشكرا ...

..